禁忌猪肉汉堡

终于吃到闻名多时、梦寐以求的Ninja Joe猪肉汉堡。虽然Ninja Joe汉堡的体积比起其他快餐店的汉堡小，但带给我的满足感却非其他汉堡可以给予的，因为，它是唯一的猪肉汉堡专卖店。
由于我国的国民有七十多巴仙以上的是回教徒，所以那些着名的快餐连锁店都禁卖有猪肉成分的食物，因此，我们这裡的快餐店的汉堡，其实没有多少选择，来来去去都是鸡肉、牛肉、鱼肉；若你是印度人或佛教徒的话，选择就更少了，只有鱼和鸡。这样年復一年的无从选择，其实心底已生腻意。于是，许多马来西亚华裔出国旅游时，都会不约而同地出现一个怪现象──到当地的快餐店吃猪肉汉堡。
我也做过这在外人看来是极之无聊又不可思议的事。可是，我并不觉得有什麽不妥当，因为对我而言，可以在快餐店堂堂正正、理直气状地点买猪肉汉堡，是件很过瘾的事，而且屡试不爽。
也许，是极度压抑过后获得解放才如此乐此不疲吧！
吃猪肉的非回教徒与不吃猪肉的回教徒相处，其实是需要很高的智慧，以及包容心。可是，对于我国那执政了五十多年的政府所採取的政策是，禁禁禁！禁止猪肉在公开场合卖、禁止猪的影像、照片在电子媒体也好平面媒体也好，一律严禁刊登；凡含有猪肉成分的产品，杂货店也好，超级霸市也好，需拨一个地方，最好是瘾蔽的、回教徒看不见的，通通堆在那裡卖！有者更甚，凡买了这些猪肉成产品的顾客，只能到专门的收银通道付钱，不可随意选收银通道，以免那些回教徒收银员碰到这些产品──犯“禁”了。
这样禁，那样禁，以致于许多回教徒是“闻”猪色变的，光听到，就受不了。所以，若用babi（马来语，意指猪）来骂回教徒的话，那是极大的污辱，不过，很矛盾的是，他们自己经常用这个字骂人，似乎用之不“禁”。
虽然类似吹毛求疵的政策多不胜数，但我并不因为这些政策而讨厌伊斯兰教，因为，很明显的，这些所谓的伊斯兰“保护”政策，不过是政治人物的一些手段而已，目的为何，众人皆知──要有听话的民众，分而治之，最理想。我非常欣赏我国在野党──回教党的长老、前主席聂阿兹的作风，“穆斯林并非外人想像的那样都是恐怖分子，我们追求的只是一种生活。”
那是一种怎样的生活呢？
在回教党执政多年的吉兰丹州，是外人想当然尔的禁酒、禁赌博、禁夜店、禁男女同行、禁女性暴露头髮的，可是，多年前我到那裡旅游时，竟发现，这标榜自己是“马来西亚最伊斯兰”的城市，竟有许多佛像、庙宇在修缮、装修，这是我在其他由标榜自己是世俗的执政党所执政的州属所看不到的。当地的穆斯林问我，“你看，这大卧佛在吉隆坡是看不到的吧？”而且就在离市区不远处。甚至听说该地的天主教堂基督教堂的十字架可以高高挂起，并不受“不可高过回教堂顶端月亮”的默认规定限制，还有，猪肉可以露天卖并不需要躲躲藏藏，这太叫人啧啧称奇了。
这裡虽没有高楼大厦，也没有娱乐场所，但却处处体现伊斯兰教的本质──宽容。而这，偏偏是我国目前执政党那些高高在上的领袖所缺乏的，以致他们常常发表“感恩论”──“我们给予你们公民权，让你们‘分享’我们的财富，你们要感恩”，即使是独立了五十三年，这些政治人物仍以你们我们区分，孰不知，这些言论对平民来说是多麽的刺耳──你们我们，大家还不是得为那些政治人物的乱政策买单？以致除了政治高官，人人的生活都一样苦哈哈的，一样为两餐温饱而奔波，并没有因为“你们我们”而稍得好处。大家只求，国家不要再负债，人民不要再还那还了不知几辈子的都没办法清还的债，就谢天谢地了。
然而，目前这样的渴求，只是一种奢望。也许接下来的几十年仍是奢望。所以，还是多买几个猪肉汉堡，在大庭广众中大吃，简单满足自己过瘾的慾望吧！